La Gestalt : Psychothérapie de l’Ici et Maintenant

Gestalt, une thérapie de l'ici et maintenant

Qu’est ce que l’ici & maintenant ?

Vous entendez souvent parler de « l’Ici & Maintenant » mais qu’est ce que c’est au fond ?
Après tout on ne peut pas vivre sans prévoir ou sans se souvenir. Alors cette histoire d’ici et maintenant, c’est juste une fable pour les rêveurs, hippies perchés et autres illuminés, non ?


Si c’est ce que vous pensez, je vous propose de prendre un instant pour vous poser là.
Demandez vous à vous-même où se trouve votre vie ?
Croyez vous que votre vie se trouve dans vos souvenirs ?
Croyez vous que votre vie se trouve dans ce que vous ferez demain, pour Noël, dans dix ans, lorsque vous serez à la retraite ou bien mort ?
Ou peut être votre vie est elle un aller-retour entre vos souvenirs ou vos projections ?

A quel moment avez vous été le plus heureux dans votre vie si ce n’est dans un Ici & Maintenant ?

L’ESPRIT HUMAIN PEUT FONCTIONNER DE MULTIPLES MANIÈRES.

Une d’elle, la plus commune, consiste à fluctuer entre le souvenir et la projection.
Par exemple lorsque nous désirons un objet qui nous « comblera de bonheur », nous projetons une image du plaisir que nous pourrions ressentir quand nous le posséderons. Mais en réalité nous créons en nous-même un manque, une attirance vers le futur et une frustration dans notre présent.
Soit nous n’obtiendrons jamais cette chose et passerons notre existence dans le manque et la frustration, soit nous acquérons cette chose que nous convoitons et tout en ayant l’impression d’avoir abouti, nous en faisons un souvenir, c’est à dire le manque de ce que nous désirions en essayant de retrouver une sensation. Mais la sensation n’existe que dans l’Ici et maintenant. C’est un peu comme essayer de se remémorer un rêve.
Ce que nous faisons c’est créer en nous un manque puis nous n’avons de cesse que d’y mettre fin, pour recréer un nouveau manque et ainsi de suite, en fuyant l’instant présent.
La remémoration de l’instant où nous avons fini de désirer l’objet est elle même une frustration.
Il ne nous reste plus qu’à trouver un nouveau désir pour un autre manque.
Cette façon de traverser la vie, c’est un peu comme monter dans un avion qui n’atterrit jamais, jusqu’à ce que … faute de carburant l’avion ne se crashe.
C’est vivre dans un rêve perpétuel, une image mentale de la réalité entre espoir et désespoir.
Vous n’avez aucun pouvoir dans un rêve, vous ne pouvez pas diriger vos rêves et encore moins vos cauchemars.

PRENONS UN AUTRE EXEMPLE, LE SEXE.

Il existe bien des façons de faire l’amour. Celui ou celle qui est dans l’attitude que je décris (projection/souvenir) s’identifie à son désir, à ses pensées et n’aura pour seul objectif que d’atteindre l’orgasme, c’est son but. L’objet de son désir est sa finitude, il/elle rêve de ce qu’il/elle fait.
C’est une attitude égotique, ce n’est pas un partage, chacun étant dans son rêve.
C’est le désir de finir le désir.
Une fois l’orgasme passé il ne reste plus rien que du vide. Ce n’est pas que l’orgasme soit une mauvaise chose, c’est qu’en faire un objectif masque la beauté de ce qu’est faire l’Amour.
Combien de femmes n’ont jamais connu de vrai orgasme simplement parce que leur partenaire se focalise sur le but et non sur l’expérience ?

C’est la même chose pour la vie, si vous focalisez sur la finitude, vous ne vivez pas, vous mourrez.

EN QUOI CELA EST IL NÉFASTE ?

Cela nous rend dépendant. Nous ne sommes pas dépendant des choses, du tabac, de l’alcool, du sexe, nous sommes dépendants des phénomènes, des sensations qu’elles provoquent en nous. La projection permanente nous rend dépendants à la frustration car elle nous donne l’illusion d’exister. 

Mais c’est oublier que le manque … C’est la souffrance.


Partout où nous portons de manière prolongée notre attention, nos neurones s’activent pour créer des connexions. Plus nous focalisons sur les choses, plus nous créons de l’attachement pour ces choses. Alors Lorsque nous en remplissons notre vie de manque, que faisons nous ?
Et cela dépasse même notre propre personne car nous tous sommes le monde dans lequel nous vivons. Nous créons tous ensemble les conditions propices à la réalisation de notre désir de manque, de frustration, de souffrance. Pour s’en rendre compte il suffit d’observer, tout est là sous nos yeux.
Mais pour observer il est nécessaire d’être dans l’instant présent, Ici et Maintenant.



Être dans l’instant présent, Ici et Maintenant c’est vivre, c’est exister pleinement, c’est voir toutes les facettes du diamant.
C’est observer tout ce qui est observable, ressentir tout ce qui est en nous et autour de nous. C’est apprécier le voyage, la chance qui nous est donnée de faire l’expérience de la vie. Tout le reste n’est qu’une illusion. La vie, l’expérience de la vie n’est qu’a l’intérieur de nous même. Tout ce qui nous projette en dehors de l’Ici et Maintenant nous projette en dehors de nous-même dans un rêve qui n’est pas notre existence, qui n’est qu’une facette du diamant.

L’Ici & maintenant

C’est se détacher de la sensation pour Être sans subir, c’est cesser de confondre le Soi avec sa forme, avec son image, avec la pensée. C’est cesser de souffrir.

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L’attachement sous l’angle de la Gestalt-thérapie

Comment la théorie de l’attachement peut être intégrée dans la pratique de la Gestalt-thérapie.

L’attachement est un aspect fondamental du développement humain qui influence la manière dont nous interagissons avec le monde qui nous entoure. Cette théorie a été largement explorée et développée par des psychologues tels que John Bowlby et Mary Ainsworth. Dans le contexte de la Gestalt-thérapie, l’attachement est abordé de manière intégrative pour mieux comprendre comment les schémas relationnels influencent la manière dont nous percevons et interagissons avec notre environnement.

Les Bases de la Théorie de l’Attachement

La théorie de l’attachement suggère que dès la petite enfance, nous développons des modèles mentaux de base pour interagir avec les autres. Ces modèles sont façonnés par les expériences de soin que nous recevons de nos figures d’attachement primaires, généralement nos parents ou soignants. Ces modèles d’attachement sont classiquement décrits comme étant sécurisants, anxieux-ambivalents, évitants ou désorganisés.

Dans la Gestalt-thérapie intégrative, on reconnaît que ces modèles d’attachement jouent un rôle essentiel dans la manière dont nous percevons nos besoins et nos désirs. Les schémas d’attachement peuvent se manifester dans nos interactions actuelles, influençant nos réponses émotionnelles et comportementales.

L’Intégration de la Théorie de l’Attachement dans la Gestalt-Thérapie

La Gestalt-thérapie est une approche holistique qui se concentre sur la conscience, la responsabilité et la croissance personnelle. Lorsqu’elle est intégrée à la théorie de l’attachement, elle devient un outil puissant pour explorer la manière dont les schémas d’attachement affectent notre expérience.

La Conscience de Soi et des Schémas d’Attachement.

La première étape dans l’intégration de la théorie de l’attachement est la prise de conscience. Les Gestalt-praticiens aident les clients à explorer leurs schémas d’attachement en les amenant à reconnaître comment ils se manifestent dans leur vie quotidienne. Cela peut inclure des schémas de dépendance, d’évitement ou de recherche constante d’approbation.

La Responsabilité et la Transformation.

Une fois que la conscience des schémas d’attachement est établie, le travail en Gestalt-thérapie consiste à accompagner les clients à prendre la responsabilité de leurs schémas et à les transformer. Il ne s’agit pas de juger ou de blâmer, mais de comprendre comment ces schémas peuvent être modifiés pour mener à une vie plus épanouissante.

L’Expérience Émotionnelle en Temps Présent.

 La Gestalt-thérapie encourage l’exploration des émotions en temps réel. La métabolisation de l’attachement signifie que les émotions liées à des expériences passées peuvent être explorées à travers des exercices et des dialogues créatifs. Cela aide les clients à libérer les émotions refoulées liées à leur histoire développementale.

Les Relations Actuelles.

 Les schémas d’attachement sont souvent révélés dans les relations actuelles. La Gestalt-thérapie offre l’opportunité d’explorer ces schémas dans le contexte des relations présentes, en aidant les clients à développer des capacités relationnelles plus saines.

L’Intégration du Self et des Relations.

En fin de compte, l’objectif de la Gestalt-thérapie intégrative est d’intégrer ces nouvelles prises de conscience dans la vie quotidienne du client. Cela signifie développer un sentiment renouvelé de soi et une capacité à créer des relations plus satisfaisantes.

Conclusion

L’intégration de la théorie de l’attachement dans la Gestalt-thérapie offre un cadre puissant pour comprendre comment nos schémas d’attachement influencent notre expérience du monde. En travaillant avec un Gestalt-praticien, les individus peuvent explorer ces schémas, les transformer et créer des relations plus épanouissantes. Cela contribue à une croissance personnelle et à un bien-être émotionnel plus profond.

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Infidélité douleur et insécurité de l’amour

L'infidélité et douleur de l'amour

Si on parlait d’infidélité ?  

Tout d’abord, quelques chiffres :

Pour 88% des Français tous sexes confondus il ne fait aucun doute qu’avoir régulièrement des relations sexuelles avec un autre partenaire est de l’infidélité. 

Les femmes sont 92% à le penser, contre 83% des hommes. Cependant on peut observer des nuances décroissantes en fonction des actes qui pourraient être associés à la tromperie. Ainsi les actes impliquant un contact physique restent majoritairement considérés comme de l’infidélité. C’est dans les actes de séduction, de rêverie ou de fantasme que l’opinion change. Si bien qu’échanger des messages coquins est une tromperie pour 63% des femmes et pour 51% des hommes. D’autre part les deux sexes s’entendent à 41% pour considérer le fait de penser à quelqu’un d’autre pendant l’acte sexuelle comme de l’infidélité. 

Notre société est basée sur des principes moraux hérités, si ce n’est de la culture religieuse, au moins du code Napoléonien qui a fortement influencé le IXème et le XXème siècle, tant par ses réglementations de la relation homme femme, que par les rebellions qu’elles ont suscités tout au long du XXème siècle, comme dans les années 70 ou l’on prônait l’amour libre. Même si en réalité l’infidélité dans les années 70 n’affichait qu’un taux de 19% contre 43% aujourd’hui. La technologie y est certainement pour beaucoup en facilitant la mise en relation et la discrétion. Plus besoin de sortir de chez soi pour flirter ou prendre rendez-vous. 
Voilà pour les chiffres mais ce ne sont que des chiffres, froids pragmatiques, mathématiques.
 

        

Douleur et insécurité de l’amour.


Qu’est ce qui fait l’infidélité, où commence-t-elle vraiment ?
 

Là encore ce n’est pas pareil pour les hommes et les femmes. Il est d’ailleurs intéressant de constater que le fait que leur partenaire ait rêvé de faire l’amour avec un(e) autre relève plus de l’infidélité pour les hommes que pour les femmes. 

L’infidélité ce n’est pas la même chose en fonction du sexe, mais ce n’est pas non plus la même chose pour chacun. En fonction de notre éducation, de notre apprentissage de la sexualité et du modèle de couple que nous avons eu, nous n’aurons pas la même approche, ni les mêmes réactions. 

Cela va toucher notre construction profonde. D’abord liée à l’enjeu d’attachement, notre sécurité vis à vis de l’amour des autres. C’est l’insécurité de l’amour. En ce point c’est une véritable question de vie ou de mort.
Car l’attachement est un enjeu vital. Être aimer de « sa Maman » est indispensable pour qu’un bébé puisse survivre et se développer.
 

Mais également l’enjeu d’estime de soi et la manière dont nous nous aimons nous-même. Si l’autre me trompe c’est que je ne vaux rien, penserons certains. A l’inverse celui qui trompe le fait parfois pour vérifier sa capacité de séduction et valider ainsi sa valeur. 

Finalement l’infidélité est une question de perception comme toutes les expériences de la vie. Elle commence au moment où quelque chose se passe en nous qui vient toucher nos émotions et le sentiment de perdre la confiance que nous accordions à la personne aimée. 

Certains d’ailleurs n’accordent que peu ou pas d’importance à une infidélité sexuelle alors qu’ils ou elles auront tendance à se sentir trahis par les sentiments que leur partenaire porte à une ou un autre. 

La perte de confiance qui résulte de la tromperie atteint d’ailleurs aussi et surtout la confiance en soi. C’est une mise en insécurité profonde qui met en doute notre propre capacité à maîtriser notre vie. 

L’infidélité c’est ce qui se passe en nous, ce raz de marée émotionnel qui nous submerge. C’est le sentiment que tout s’effondre dans la vie que l’on croyait acquise et qui ne sera jamais plus la même.   
Face à cela, il est important de ne pas rester seul(e). Je peux vous accompagner pour vous aider à reprendre pied. Je vous écoute sans jugement, ni prise de parti, avec bienveillance et sans tabous.
Mon but est de vous offrir une chance de redémarrer une nouvelle vie, de sauver votre couple ou de partir, mais dans tous les cas de clarifier les choses pour prendre la meilleure décision pour vous.

L’infidélité, du point de vue de la Gestalt-thérapie intégrative, est un domaine complexe et sensible qui peut être exploré en mettant l’accent sur la conscience, la responsabilité personnelle et la compréhension des schémas de comportement. Plutôt que de juger ou de moraliser, la Gestalt-thérapie intégrative cherche à comprendre les dynamiques sous-jacentes et à aider les individus à développer une meilleure conscience d’eux-mêmes et de leurs relations. Voici une réflexion sur l’infidélité dans ce contexte :

Comprendre l’Infidélité

L’infidélité est un phénomène complexe qui peut avoir des répercussions profondes sur les individus et leurs relations. Du point de vue de la Gestalt-thérapie intégrative, elle peut être considérée comme le résultat de schémas de comportement et de croyances profondément enracinés qui se manifestent dans la relation. Plutôt que de condamner l’infidélité en tant que telle, la Gestalt-Thérapie invite à explorer les raisons qui ont conduit à cette trahison.

Exploration des Besoins Non Satisfaits

La Gestalt-thérapie intégrative commence par explorer les besoins non satisfaits au sein de la relation. L’infidélité peut souvent être le symptôme d’une insatisfaction sous-jacente. Les individus peuvent se sentir déconnectés, non compris, ou négligés dans leur relation actuelle. En travaillant avec un Gestalt-Praticien, ils peuvent prendre conscience de leurs besoins insatisfaits et apprendre à les exprimer de manière constructive à leur partenaire.

Responsabilité Personnelle

Un aspect clé de la Gestalt-thérapie intégrative est la prise de responsabilité personnelle. Les personnes impliquées dans une infidélité sont encouragées à reconnaître leur propre responsabilité dans leurs actions. Cela ne justifie pas l’infidélité, mais cela aide à comprendre les facteurs qui ont contribué à cette décision. Il peut s’agir de schémas de comportement acquis pendant l’enfance ou de difficultés non résolues (Gestalts inachevées) dans la relation.

Exploration des Schémas Relationnels

Les schémas relationnels sont au cœur de la Gestalt-thérapie intégrative. Les individus sont invités à explorer comment leurs expériences passées, y compris celles liées à leurs relations familiales et à d’autres expériences de vie, influencent leur comportement dans la relation actuelle. L’infidélité peut être liée à des schémas tels que la peur de l’abandon, la recherche constante d’approbation ou le désir d’éviter l’intimité émotionnelle.

La Possibilité de Croissance Personnelle et Relationnelle

La Gestalt-thérapie intégrative offre la possibilité de transformer la douleur de l’infidélité en une opportunité de croissance personnelle et relationnelle. En comprenant les schémas et les besoins sous-jacents, les individus peuvent travailler sur eux-mêmes et sur leur relation. Cela peut inclure l’apprentissage de compétences de communication, la réparation de la confiance et le développement d’une meilleure compréhension mutuelle.

Pour conclure, la Gestalt-thérapie intégrative aborde l’infidélité avec compassion et compréhension plutôt qu’avec jugement. Elle invite les individus à explorer les motivations profondes derrière leurs actions, à assumer la responsabilité de leurs choix, et à travailler vers une meilleure compréhension de soi et des autres. Cela peut contribuer à la croissance personnelle et à la réparation des relations affectées par l’infidélité.

Voir aussi : L’infidélité ne se limite pas à un simple acte sexuel

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Les enjeux de développement : Attachement et Estime de Soi

Les enjeux de développement

On parle d’enjeux parce que le développement d’une personne est un processus dont le résultat est incertain. Ce processus est soumis à l’environnement dès les premiers instants de la vie. Les enfants ont une capacité naturelle à être dans la joie, à prendre le bon. Quand leur environnement est positif, que les bons ingrédients sont présents, il leur fournit plus de facteurs de résilience que de facteurs de risque.

« Pourquoi certaines personnes ont gardé cette capacité juvénile de bonheur alors que d’autres l’on perdu ? »

Des études ont permis de constater qu’il existe des constantes dans le développement d’une personne. Quelque soit le moment et le lieu. Chaque bébés ont les mêmes besoins fondamentaux de relation avec leur maman. Puis une fois enfants avec leur père.

L’attachement

L’attachement est une constante universelle, c’est un enjeu vital. Cet enjeu commence même avant la naissance par la mobilisation de la mère qui redirige toute son attention sur son bébé à naître. Donald W. Winnicot parle de « préoccupation maternelle primaire ».

Pour qu’un nouveau né puisse survivre.

Il est indispensable qu’il ait une figure maternelle à laquelle s’attacher. Celle-ci est significative selon John Bowlby et va permettre la constitution d’une base de sécurité pour l’enfant qui lui permettra d’explorer le monde extérieur en toute sécurité. Cette figure d’attachement que Winnicot appelle « une mère suffisamment bonne » permet à l’enfant de métaboliser un attachement sécure. Cela se construit grâce à l’alternance de stimulations et d’apaisements, à la présence psychique et physique de la mère et à son accordage avec le « bios », le tempérament inné de son bébé et aux réponses quelle donne à la satisfaction de ses besoins.

C’est également une fonction de socialisation.

L’enfant apprend d’abord à communiquer avec ses parents puis acquiert la confiance en l’autre. Ceci durant les 3 premières années qui conditionnent le développement des connexions entre le système Limbique (siège de la mémoire et des émotions) et le lobe préfrontal (en charge de la régulation émotionnelle). Si cette relation particulière entre la mère et son bébé est existante mais déficiente, l’enfant va se développer mais avec des handicapes. Il ne sera pas à même de développer pleinement ses potentiels et apparaîtront des boiteries dans les capacités nécessaires à l’établissement de relations saines et équilibrées, un manque de régulation émotionnel et d’autonomie, voire certains troubles de la santé psychique.

L’estime de soi :

Tantôt nous nous aimons, tantôt nous nous détestons.

L’estime de soi, c’est « Qui je suis, Mon regard sur moi, Mon amour de moi », et ce que je fais de ma vie avec tout ça. C’est le mélange des regards et des jugements que je porte sur moi. C’est aussi le jugement de moi et le jugement de moi sous le regard des autres. L’estime de soi n’a de sens que dans le cadre de relations sociales. Nous percevons l’existence de l’estime de soi au travers de nos émotions. Elle pèse sur notre bien être intérieur, notre tranquillité et nos inquiétudes. Au travers de nos comportements, spontanéité et blocages sont eux aussi sous son emprise dans nos relations sociales ou dans nos actions.
L’enjeu de l’estime de soi c’est également l’acquisition de la confiance en soi.

L’estime de soi est la résultante du regard sur soi.

Au travers de nos pensées c’est encore notre estime de soi qui fait que notre regard tend à se tourner vers les manques et les menaces ou qu’il se montre capable de voir aussi tout le reste.
L’estime de soi est la résultante du regard sur soi, des émotions que cela entraîne et des comportements que cela induit. Elle est inhérente à la nature humaine et indissociable de la conscience de soi. Nous sommes dotés de la capacité de réfléchir sur nous, cela nous permet de nous analyser, de nous observer et donc de nous changer, de nous adapter, de nous améliorer. Mais l’estime de soi peut également servir à se détester, se mépriser, se critiquer, à se rendre la vie impossible et inconfortable ou encore nous rendre toutes formes d’actions impossible.

Les capacités liées à une bonne estime de soi vont être liées à la confiance en soi.

Cet enjeu d’estime de soi se métabolise en premier lieu sous le regard du père, qui dans le meilleur des cas saura être juste, régulé, cadrant et valorisant. Il s’agit d’un processus émotionnel sans cesse actualisé par le vécu des situations de la vie, les réussites, les échecs, le regard porté sur soi ainsi que le regard des autres et son interprétation. Les capacités liées à une bonne estime de soi vont être liées à la confiance en soi, à l’auto-valorisation, au respect de soi et des autres, à la place que l’on s’accorde dans la vie, à la régulation émotionnelle, à l’image se soi, à l’adaptation à l’environnement …

L’estime de soi va conditionner notre conduite psycho-comportementale, nous permettre de nous déployer ou au contraire nous pousser à nous rétracter. Elle est surtout sensible aux échecs et aux rejets.

La Gestalt Thérapie Intégrale permet de revisiter ses enjeux.
Elle apporte les réparations nécessaires à leurs métabolisations offrant ainsi une seconde chance développementale.

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Psycho : Qu’est ce que la relation thérapeutique ?

Relation thérapeutique

Un sanctuaire pour déposer la parole, être entendu et écouté.

A la différence d’une relation « normale », commune, amicale, de conversation où le conseil, la prise de parti, l’opinion, le jugement parfois, font loi, la relation thérapeutique vise à créer un espace sacré dédié au récit de soi, à l’écoute et à la réparation dans le but d’atteindre ou de retrouver la santé psychique.

La relation thérapeutique est un sanctuaire.

Pour déposer la parole, être entendu et écouté, sans jugement, sans conseil biaisé, sans tabou, sans attente, sans interprétation.
La relation thérapeutique permet d’ouvrir une voix d’accès pour la personne vers ses émotions, de revisiter les ressentis de son expérience dans le but de prendre ou reprendre contact avec soi-même, de prendre pouvoir et responsabilité sur sa vie, de mettre du sens dans son expérience humaine et d’atteindre l’autonomie et plus de bonheur durable.

C’est grâce à l’alliance thérapeutique.

Il se tisse entre le thérapeute et le client un lien, une alliance qui ouvre le champ d’expérimentation. La relation thérapeutique va permettre la transformation et offrir une deuxième chance développementale. Par sa posture de Présence, de Bienveillance, de Conscience, le thérapeute met en place un cadre sécurisé dans lequel le client va pouvoir se déployer, revisiter ce qui est présent dans sa vie, se libérer de ses blocages et faire décoller ses potentiels.

La relation thérapeutique. Pour réparer en toute sécurité les expériences du passé.

La relation thérapeutique une fois installée va permettre d’observer les expériences du développement. A partir d’ici et maintenant, de déterminer ce qui est dysfonctionnel et de proposer des solutions. Le thérapeute va également être support de projection permettant de réparer en toute sécurité les expériences du passé. C’est un espace de co-création qui offre au client la possibilité d’élargir son espace de choix. Pour sortir de l’état de victime et devenir créateur de sa vie. En Gestalt Thérapie Intégrale, l’interaction entre le thérapeute et le client dépasse la simple neutralité. Elle laisse la place aux dialogues, à l’empathie, au soutien, aux propositions. Le thérapeute s’implique dans la relation et peut dévoiler ce qui est présent en lui pendant la séance.

En quoi la relation thérapeutique en Gestalt thérapie est elle différente des autres approches de la psychologie

La relation thérapeutique en Gestalt-thérapie se distingue de nombreuses autres approches de la psychologie par plusieurs caractéristiques clés qui lui sont propres. Voici quelques-unes des principales différences entre la relation thérapeutique en Gestalt-thérapie et d’autres approches :

L’Approche Holistique : En Gestalt-thérapie, l’accent est mis sur l’individu dans sa totalité, y compris son expérience sensorielle, émotionnelle, cognitive et comportementale. La relation thérapeutique est conçue comme un moyen d’intégrer ces aspects de l’expérience du client dans le « ici et maintenant ». Cette approche holistique vise à créer une compréhension globale du client et de ses besoins.

Le Focus sur le « Ici et Maintenant » : La Gestalt-thérapie se concentre sur l’expérience présente du client. La relation thérapeutique est vécue et explorée en temps réel, ce qui signifie que les émotions, les pensées et les sensations qui surgissent dans la salle de thérapie sont au cœur de l’attention. Cette approche diffère des thérapies axées sur le passé (comme la psychanalyse) ou sur le futur (comme la thérapie cognitivo-comportementale).

La Responsabilité Personnelle : En Gestalt-thérapie, le client est encouragé à assumer la responsabilité de ses propres pensées, émotions et comportements. Le thérapeute n’est pas un expert qui dicte des solutions, mais un guide qui aide le client à explorer ses propres réponses et à prendre des décisions éclairées.

La Transparence du Thérapeute :  En Gestalt-thérapie le praticien exprime ses propres sentiments, émotions et réactions de manière authentique et respectueuse. Cette transparence vise à établir une relation de confiance réciproque où le client se sent accepté et compris, l’alliance thérapeutique.

L’Exploration Créative : La Gestalt-thérapie encourage l’utilisation de techniques créatives et expérimentales pour explorer les problèmes et les défis du client. Cela peut inclure des jeux de rôle, des dialogues imaginaires, des expériences sensorielles, etc. Ces approches créatives visent à faciliter la prise de conscience et la compréhension.

La Communication Directe : La Gestalt-thérapie favorise une communication directe et honnête entre le client et le thérapeute. Les non-dits, les jeux de rôle et les mécanismes de défense sont explorés et clarifiés dans la relation. Cette approche vise à aider le client à développer une meilleure compréhension de ses schémas de communication.

L’Objectif de Croissance Personnelle : La finalité de la Gestalt-thérapie est la croissance personnelle du client. L’alliance thérapeutique vise à résoudre les problèmes, à lever les blocages et à favoriser une meilleure compréhension de soi. Le but est d’aider le client à devenir plus conscient de ses besoins, à développer des compétences relationnelles et à vivre une vie plus épanouissante.

En résumé, la relation thérapeutique en Gestalt-thérapie se distingue par son approche holistique, son accent sur le « ici et maintenant », la responsabilité personnelle, l’authenticité du thérapeute, l’exploration créative, la communication directe et l’objectif de croissance personnelle. Ces caractéristiques en font une approche thérapeutique unique et efficace pour aider les individus à comprendre et à trouver des solutions émotionnels et relationnels.

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Capacités Relationnelles : Pouvoir être ensemble

Capacité Relationnelles

Comment avoir des relations saines

Avoir des relations saines et équilibrées demande d’avoir développé vos capacités de relation. Dans de bonnes conditions, les capacités de l’attachement sont acquises au cours de la petite enfance. Quant à l’estime de soi, elle se construit dès l’enfance et tout au long de la vie.

En Gestalt Thérapie intégrative le travail est de vous amener à revisiter votre vécu de vos expériences de vie, dans la bienveillance et la sécurité.

Vous pourrez ainsi réparer ce qui s’est figé et libérer vos capacités à être en relation saine et équilibrée avec vous même, les autres et le monde.

C’est une porte vers une vie apaisée, vers l’abondance, le bonheur durable, la sécurité et la confiance en vous.

« L’important n’est pas ce que l’on a fait de moi.
L’important c’est ce que je fais de ce que l’on a fait de moi. »
J.P SARTRE

Les clés de la sécurité et des relations apaisées.

Acquises dans la petite enfance entre 0 et 3 ans, les capacités de l’attachement résultent de la relation avec la maman ou une figure maternelle. Si les bonnes conditions sont réunies, elles vont permettre de se sentir en sécurité, de s’accepter et de pouvoir ressentir et recevoir de l’amour de façon apaisée.

Ces capacités ne peuvent pas se réparer seul(e).

Comme elles dépendent de la relation maternelle, ces capacités de relation ne peuvent pas être acquises seul(e). C’est une part majeure du travail en Gestalt thérapie. C’est la relation thérapeutique qui va permettre de rejouer, de revisiter et de réparer les manques de la relation « primaire ». Si vous ne vous reconnaissez pas ces capacités et que vous voulez avoir de meilleures relations, peut être devriez vous envisager de faire quelque chose pour vous-même.

Les capacités de l'attachement

Relation à soi :

  • Éprouver en soi un sentiment de sécurité.
  • Ressentir et percevoir ses émotions et les nommer.
  • Accepter toute la palette des émotions.
  • Percevoir ses besoins.
  • Accepter ses besoins.
  • Être seul(e) de manière créative / créatrice.
  • Se rassurer soi même.

Relation à l'autre :

  • Ressentir un désir de contact et de relation.
  • Exprimer ses besoins.
  • Se sentir rassuré, confiant en présence d’un(e) inconnu(e).
  • Pouvoir éprouver de l’attachement, du lien stable.
  • S’engager de manière apaisée et durable.
  • Accepter l’attachement de l’autre.
  • Pouvoir se détacher de manière sereine et vivre ses émotions.

Relation de couple :

  • Pouvoir choisir une personne parmi les autres et s’engager.
  • Être capable de vivre de l’intimité avec son ou sa partenaire.
  • Accepter d’être partiellement dépendant(e) ponctuellement dans son couple.
  • Accepter sereinement la dépendance partielle et ponctuelle de son partenaire.
  • Pouvoir se rapprocher et pardonner Accepter le rapprochement et le pardon.
  • Ne pas s’effondrer lorsque l’on est quitté.
  • Savoir quitter l’autre de manière humaine et juste.
  • Réussir à se détacher d’une relation toxique.
  • Ne pas perdre pied dans la tempête et rester stable.

Les capacités de l'estime de soi.

  • Être en capacité de se donner une juste valeur.
  • Avoir confiance en soi, dans les autres et dans la vie.
  • Se sentir digne avec ses faiblesse et sa part sombre.
  • Se respecter et respecter les autres.
  • Pouvoir faire des choix en accord avec soi-même.
  • Réussir à réaliser ses objectifs et à mobiliser l’énergie nécessaire.
  • Prendre sa place dans la vie.
  • Réguler la honte et ses émotions.
  • Ressentir une juste fierté.
  • Défendre ses idées de manière ajustée.
  • S’attribuer de la valeur en dehors du regard de l’autre.
  • Recevoir des critiques sans s’effondrer ou sur-attaquer.
  • Avoir une juste image de soi.
  • Discerner la culpabilité inutile et ce qui appartient à l’autre.
  • Être authentique lorsque l’on s’adapte à son environnement..

Les clés de la confiance en soi

Les capacités liées à une bonne estime de soi, s’acquièrent pendant l’enfance sous le regard du père. C’est également l’expérience de nos succès et de nos échecs qui va les alimenter ou les malmener. Elles résultent du regard que vous portez sur vous-même, du regard des autres et de la façon dont vous vous voyez sous le regard des autres. Intimement liées aux relations, elles n’ont d’ailleurs aucun sens en dehors de ce contexte. Quel besoin auriez-vous d’avoir une bonne estime de vous si vous étiez seul(e) sur une île déserte ?
Ainsi les capacités qu’offre une bonne estime de soi sont à même de vous permettre de vous déployer dans la vie de manière sereine.

Trouver sa juste place

Qui êtes vous ? Comment vous regardez vous ? Comment vous aimez vous ?
Ces trois questions sont au cœur de l’estime de soi. D’ailleurs l’estime de soi est une tension permanente de ce trio qui détermine notre aptitude à nous sentir bien dans la vie et à trouver la place qui nous paraît juste. En fonction des capacités que vous acquérez, vous aurez accès à une certaine qualité de vie.
Par exemple, au delà de votre niveau d’étude et de votre emploi actuel, quel salaire estimeriez vous comme juste pour vous ? Que pensez-vous mériter dans la vie ? Quel partenaire, compagnon ou quelle compagne choisiriez vous vraiment ?
Certains auront sans doute tendance à se sur-évaluer, d’autres à se sous-évaluer tandis que peu sauront s’évaluer de manière juste, sans éprouver de gêne émotionnelle particulière, même légère. Tout dépend de votre estime de soi.

En conclusion :

Pour finir, l’attachement ne se répare pas seul(e) et nécessite une thérapie car cet enjeu est lié à une relation particulière que nul dans votre entourage ne peut remplacer. En effet, votre compagnon, votre compagne, vos ami(e)s, votre famille n’ont ni les compétences, ni pour rôle de vous aider objectivement à vous réparer et à revisiter votre passé développemental. En revanche le professionnel que je suis peux vous permettre d’observer les formes particulières qu’a pris pour vous votre vécu.
Bien que plus évolutive, l’estime de soi est liée au regard que l’on porte sur soi et au regard des autres. Aller vers une bonne estime de soi ne pourra donc se faire que sous le regard empathique mais juste du professionnel. Grâce à la relation thérapeutique qui s’établit entre vous et moi ainsi que ma posture résolument axée sur votre intérêt élevé, avec bienveillance, présence et conscience vous pourrez poser le récit de votre histoire et qui vous êtes ici et maintenant.


La Gestalt thérapie intégrative est une excellente approche pour réparer ces deux enjeux et vous permettre d’acquérir les capacités qui vous manquent pour vivre la vie que vous méritez.
A vrai dire, j’en fais moi-même l’expérience au quotidien.
Je veux la partager avec vous et vous aider à trouver confiance en vous et sécurité.

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